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希腊神话之一普罗米修斯

希腊神话之一普罗米修斯（读后感）
        普罗米修斯诞生于 天地初成，是地母该亚的儿子，以聪明、睿智著称。估计他在希腊神话中的地位应该如中国神话中的女娲，为世界创造了人类，并为人类注入了灵魂。更成为了人类的保护者。
      读希腊的神话我有了这样的感触，各国的神话故事大同小异，神的产生应该是因为懵懂初开的人类无法解释自己的出生、死亡、季节交替、日、月、星辰、雷、电、雨、雪等等一系列活动及事物。而创造出了意象中的神，并冠以全能，用以合理的解释自然规律。直至人类在发展史上飞一般的进步，掌握了科学，神才开始从人们的印象中模糊，最后作为小孩子睡前的糖果。
       但是我却认为，无论是哪个民族的神原型一定是来源于人，在糅合了人类丰富的想象能力后诞生了一个个鲜活的形象和传奇的故事。所以从各神的形态、性情、以及活动中我们绝对可以了解该民族的文化、历史及民族特征。
        普罗米修斯，拥有纯神的血统，虽然有着如同中国神话故事中女娲一样的神力，但却没有女娲在中国诸神中的地位，他总是需要耍些手段、和阴谋来维护人类的利益。在墨科涅众神的集会上为人与神分牛时偏袒了人类，从而导致宙斯的的厌恶从并决定把“火”从人类那里夺走。当普罗米修斯又用茴香杆从太阳车上盗回了火种送到人间后，宙斯彻底愤怒了，于是他把这位可怜的神吊在了高加索山上，使他直挺挺的吊着，无法入睡，无法弯曲一下疲惫的双膝，还命令恶鹰每天去啄食他的心脏，肝脏被吃掉多少，很快又恢复原状。他大声悲叫，并且呼唤风儿、河川、大海和万物之母为他的痛苦作证。直至赫拉克勒斯为寻找赫斯珀里得斯来到这里将他解救。。。。。
        如果我若说潘多拉最终的降临是因为古人需要为各种灾难的产生找一个合理的解释，还不如说是为了证明宙斯的残暴和自私，也不如说是为了烘托普罗米修斯伟大和无私。希腊人不神话自己的神，而是用它比喻统治者的残暴和自私，在他们的心里，只有反抗，只有抗争和坚持真理才能取得胜利，尽管最后普罗米修斯仍然要在手臂上挂一块高加索山上的石块来满足宙斯的虚荣心，让他可以大言不惭的说：“我的仇敌仍被锁在山上”，可是他的抗争却胜利了。
       从希腊神话里我可以感受到整个西腊民族的文化、宗教、历史与东方文明迥然不同的根源，希腊神话中的诸神，可以贪婪的索取、任性的妒忌、放纵自己的情欲，受到了欺骗一样要疯狂的报复，我可以这样说西腊神话中的神更倾向于人，尽管他们也崇拜英雄、崇尚力量、歌讼美好、向往安宁，但却没有将自己的神理想化，再看我们东方的神明们，大多是危襟正坐，满口的仁义与道德，没有这样或那样的缺点绝对完美，尽管有了过失也可以说是：“夙缘如此”。
       这可能是东方人与西方人最大的差异。西方人尽管有着贪婪、残暴、自私的劣根，但他们勇于说真话，他们不理想化自己的民族和历史，敢于直面自己的错误。社会和国家是这样的一群人组成，他们可以找到自己的缺点，并不加以掩饰，也就是说他们可以随时的改正这种错误。西方发展怎么会不迅速起来呢？而东方人则不然，东方人大多不愿将自己的错误暴露在大庭广众之下，大多会为自己的错误找托辞甚至拉上个垫背的，特别愿意理想化自己的民族和历史。国家和社会是这样的一群人组成，他们自大、虚伪、有了错误从来不想着如何去纠正，而是挖空心思的四处隐藏，用一百多个错误来掩饰一个错误，东方发展会不缓慢吗?

古希腊的神之所以会是这个样子，我猜想是希腊人喜欢理性辩论的样子（当然，不是两个人之间进行的诡辩）。你到网上搜搜耶稣基督是否需要进食需要排便，就知道这样的辩论的结果会是什么样子了。
但是在东方，当你以一种严肃的方式来探讨玉皇大帝是否排便的时候，大家的一致观点不是他排便，或者他不排便，而是，你敢这样想就该杀！

东方的神，变成了部分人的权利来源。
---凭什么你能当皇帝，我就不能呢？
---李渊曰：因为我老祖宗是李耳，他昨晚托梦给我说这年头应该轮到我了。

回复 2楼 的帖子

这位仁兄高见！分析的太透澈了，这就是东西方文化、风俗迥然不同的真正原因:excellence 。

[quote]原帖由 [i]芝诺[/i] 于 2010-4-14 20:25 发表 [url=http://67.220.92.22/forum/redirect.php?goto=findpost&pid=50258442&ptid=2965301][img]http://67.220.92.22/forum/images/common/back.gif[/img][/url]
古希腊的神之所以会是这个样子，我猜想是希腊人喜欢理性辩论的样子（当然，不是两个人之间进行的诡辩）。你到网上搜搜耶稣基督是否需要进食需要排便，就知道这样的辩论的结果会是什么样子了。
但是在东方，当你以一 ... [/quote]

首先，耶稣基督并非希腊神话中的人物，他排便与否与希腊人喜欢理性辩论没有关系的。

其次，我不太同意您认为由于希腊人喜欢理性辩论的观点令希腊神话与众不同。
希腊神话与其他地方的神话也是有共通点的，例如神大部分具有人形。
有很多国家的神话也一如我国的神话一样，奉行人形和神性。
而希腊神话却不是，里面的神袛却是具有人形与人性的结合，而英雄就是半人半神。
以至于在希腊神话中神和人是如此的相似，而且每一位神都具有人身上常见的一些长处和弱点。
即使是弱点，也又同样显得可以理解以致可爱，而不致受到难堪的指谪和惩罚。
只是这些神比人有更大的能耐和有更多的形态和变化而已。

希腊神话像其他神话一样，首先也是起源于对自然力量的崇拜。
但古希腊的文学与艺术融入神话之中我认为才是造成他与众不同的原因。

例如：《西游记》之中，为什么我们觉得里面的人物活灵活现？
就因为孙悟空，猪八戒，唐僧等的角色中进行了许多文学与艺术化的处理。
经过对这些角色的文学艺术化处理后，这些角色不同程度的都具有了人性。
由于有了人性，我们觉得这些角色不同于以往那些呆板硬朗的其他神话角色。
可惜的是，我们大部分神话都没有进行文学与艺术化处理，而多是进行神秘化处理。
例如：XXX修行多久，不食人间烟火，炼丹修真，最后坐化成仙。
这样我们很自然觉得想象他们大便是该杀得，因为他们是神是圣，是区别于平凡人的存在。
而经过文学与艺术处理的神话人物孙悟空却不同，他还在佛祖手中撒尿，很可爱的一幕啊！

《伊利亚特》、《奥德赛》、《农作与日子》和《神谱》等的描写希腊神话作品其实都是文学创作。

普罗米修斯是否是将火种传给人类的那位奥林匹斯神？
后来被宙斯惩罚   永远忍受日晒雨淋   鹰啄内脏

传火种为人类，真是一位最亲近人类的神...

我对于普罗米修斯的喜欢，是因为看的一句古希腊戏剧中的台词，要不就是雪莱写的，我的记忆常常会有偏差

当时，宙斯阴阳怪气来对普罗米修斯进行了冷嘲热讽，普罗米修斯几句话，说得宙斯面红耳赤，然后普罗米修斯对宙斯轻蔑一笑：
“宙斯，你生气了，所以说，你错了。”
我将此句引为天人，同时他的形象在我心中也倍加高大起来。

ＰＳ，我喜欢酒神，像个浪子，到处美女和酒跟着，关键是他很帅，就是那种妖魅的少年。