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从"偷菜"更名看主流文化

[color=Blue]　　　　　　　　　　　从「偷菜」更名看主流文化

　　随着游戏「开心农场」的持续火爆，「偷菜」一词也变得家喻户晓。然而最
近有关部门的一纸「更名令」，却强硬地将「偷」改为「采摘」。在之前，也曾
有媒体大张旗鼓地报导了该游戏的「危害」——造成了一些夫妻离婚。似乎该游
戏已成为众矢之的。对此，我颇有些想法。

　　首先，小夫妻离婚难道就只是因为配偶半夜「偷菜」而冷落自己而已？显然
并非如此简单。从媒体的详细报导可以看出，离婚的夫妻之前就已感情不和，多
次发生争吵。所谓的「偷菜」，不过是他们矛盾总爆发的导火线罢了。正如斐迪
南大公不遇刺一战也会爆发一样，没有这件事，他们也一样会在其他日子，因为
其他的理由而分手。之所以婚后矛盾重重，我认为主要在于他们婚前没有进行深
思熟虑，双方都还不够成熟，没有深入了解对方。这类事件虽小，却也折射出了
当代部分国人文化素质教育缺失。归根结底，还是在于当今各种思想文化激荡的
大背景下，主流中华文化不能有效地起指导作用，难以满足广大群众日益增长的
需要。

　　同样，「偷菜」的火爆，也映衬出主流文化的落寞。然而我看见的不是沉思
自省的主流文化，却依旧那样盛气凌人那般颐指气使。对此，我深感忧虑。

　　想当年「康乾盛世」下的大清，是何等的强盛，又是何等的辉煌？」天朝上
国」的迷梦终究在近代科技的炮火中破灭。当年不可一世的「十全老人」又怎会
料想得到「三千年未有之变局」已在他身后悄然拉开序幕。

　　当年盛极一时的大清，尚且在盲目自大中步入帝国的黄昏，更何况现在日趋
保守僵化的主流文化，又有什么理由目空无物呢？尼采在《曙光》中曾论述，习
俗感关注的只是自身的「长存不灭，神圣不可侵犯和不容争辩」，这必然会排斥
新兴思潮，「阻碍新经验的获得和旧习俗的完善。」从「更名令」事件中可以看
出，主流文化还在延续着这种危险的固步自封。面对当今西方思潮的冲击，主流
文化不但不反省自身，反而将打压的大棒挥向新兴思潮，恐非长远之计。

　　其实类似「偷菜」等反映的新思潮，就如「一只看不见的手」，既在主流文
化止步不前时敲响警钟，也为中华文化的发展指明了前进方向。

　　因此，面对新兴思潮，我认为只应正确引导，使其精华汇入主流文化中，为
中华文化的发展注入新鲜血液。

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　　以上仅个人观点，请勿偏激[/color]

[[i] 本帖最后由 萍踪 于 2010-6-6 20:50 编辑 [/i]]

其实，那么多人喜欢偷菜，这其实也是一种道德的末落啊！

我觉得，偷菜算不得文化，只是寂寞而已。

哥偷的不是菜，是寂寞。gcd啊，世上本无事，庸人自扰之。

这是当下“天朝”才会办出的事，与其说这种主流固步自封，不如说是为了构建“和谐”。

真是自欺欺人  有点掩耳盗铃的意思
改了一个名字  其性质并没发生任何改变
现在人办事 真是图省事
这种连冶标都算不上的事情  真是知道是由哪些人出于什么目的定出来的决策
汗ing

主流文化不一定非得是高山流水阳春白雪，非主流文化也不一定得登不得大雅之堂，只要群众接受的就是好的文化

按照存在即合理的理论，我认为偷菜其实也是一种文化，只不过他是下里巴人，他是市井大众的生活调剂，一段时间之后必然有符合潮流的新东西来取代他，文化他是时代的产物，他也会与时俱进的。

QQ农场里，有一个牌子是这样写的。我偷的不是菜，偷的是寂寞。城市人每天都压力大，工作压力，社会压力，家庭压力。
偷菜只是对压力的舒缓，对社会的一种释放。

就是一休闲游戏，好像和主流文化与国民素质挂不上钩

现如今 偷菜已经成为一种时尚。也许有人会问你：今天 ，你偷菜了吗。没偷的话就OUT了。
呵。真是个讽刺， 以前我们是种菜 收菜，，现在呢 ？ 又回归原始了。
哎 主流文化真该发扬光大，

就是一个游戏。没有必要当真。
时间长了，大家自然就感觉没意思了。呵呵

我觉得虽然偷菜的确是有点寂寞（我也玩过很久），但是更加可以看出我们国家主流文化的缺失，与对主流文化缺乏引导，从而让些非主流文化成为精神食粮。

[[i] 本帖最后由 maxererer 于 2010-6-7 17:45 编辑 [/i]]

哥偷的不是菜，偷的是寂寞。像哥一样寂寞的人到处都有啊

纯属闲的没事，这真正显现出当今社会大多数人的无奈
我觉得这跟全民大麻将有这异曲同工的意思
国家真应该加强宣传，占领主流文化阵地
引导还是很重要的，不能这样无所事事了

偷菜只是一段时间的风靡罢了，时期啊长了有替代品了也就退出了