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中国的贫穷——文化与思想

[font=宋体][color=Blue]    上千年的历史沉积出民族风俗，上百代的民族风俗才培养出一个民族特有的
文化，文化被无数次的提炼才能衍变成思想。中国，一个拥有五千年历史，由５
６个民族组成的大国，而且出现过无数思想家与伟人的地方，到今天，在文化与
思想上居然贫穷到她的人民越来越多的依赖于外来文化，沉迷于以前被先辈所不
齿的低级趣味，这一切不能不说是一种悲哀。中国是一个没有信仰的国家，虽然
以前有着灿烂的文化与深远的思想，却没有被后代继承多少，在全球化的冲击下，
我们丢弃了自己本不应丢弃的东西，学到了本不应吸收的外来东西。于是，现在
的中国社会普遍存在一种虚浮的心态与利已的思想，不断强调民主的同时却又到
处充斥着荒谬的专制，没有像样的" 大家" ，被奴化的民众，这一切源于我们现
在贫穷的文化与思想。

    公元１６６２年，康熙皇帝登基。比他早几年，在遥远的西方，同样一位伟
大的皇帝——路易十四登基。两位皇帝都在位长达半个多世纪，而且都给国家带
来了一时的繁荣。然而，不同的是，康熙所带来的是长达近一个半世纪的" 康乾
盛世" ，而在法国建立君主专制的路易十四去世７４年后就爆发了法国大革命，
接着没多久他的重孙路易十六就被法国人民推上了断头台。路易十六之后的法国，
从大革命到欧洲各国围攻；从拿破仑称霸到波旁王朝、七月王朝和拿破仑三世第
二帝国的更替；从第一次世界大战到第二次世界大战，法国也经历了近两百年的
动荡。现在的法国，却是世界上最民主最尊重艺术的国度，先贤祠供奉着７０多
位由法国民众选出的法国最伟大的艺术家、思想家，这里也成了法国文化与思想
的代表。今天的法国，随处可以感受到那种浓浓的艺术氛围，自由、民主，对于
艺术的尊崇也让法国成为世界的艺术中心。而中国，" 康乾盛世" 之后就进入漫
漫长夜，以致于今天中国文化与思想的极度贫乏。对比而言，法国三百多年近代
史塑造了今天的骄傲，中国五千年文明演变成今天的尴尬，难道这一切真是应了
古人" 生于忧患，死于安乐" 的道理吗？

    闭关锁国的政策和傲慢自大的心态固然有一定影响，然而改革开放的政策实
施以来我国的社会风气人民精神面貌却并未有很大改观；以儒、道为代表的中国
传统文化在国民心中慢慢消沉；中国近现代几乎没有出现过多少伟大的思想家、
科学家；中国的教育还是与现实有相当大的差距。这其中究竟是什么让曾经辉煌
一时的中国文化与思想在今天几乎消失贻尽呢，华夏民族的后代究竟怎么了？

    中国的思想源于春秋战国时代的百家争鸣，这是一场相当于法国启蒙运动的
思想革命，其中相当有代表的儒、道、法、墨综合起来构成了我们民族的灵魂。

    然而，现在大多数人却认为儒家过于迂腐，道家过于消沉，法家过于残酷，
墨家过于虚伪，于是转而迷恋外来的文化，在外国学习我国传统文化的同时我们
却在丢弃我们的文化，这是中国思想的莫大悲哀，也是造成今天我们思想贫乏的
直接原因。

    儒家文化一直被认为在中国文化中占据领导地位，其核心是" 仁" ，强调做
人要谦虚、宽厚、守信、有爱心，这些却正是今天的中国人所缺乏的，今天的社
会所需要的风气。在认识论上强调" 先行后知，学思并举" 的方法，这也与邓小
平先生强调的一切从实际出发一致。后来汉代董仲舒发扬儒学，主张" 三纲五常
" ，虽被后世统治者作为统治人民的工具，但在今天却告诫我们人在其位谋其职，
人生在世对自己的家人、妻儿、朋友甚至社会、国家是要求有强烈的责任心的。

    然而这种最基本的道德标准在今天却也被人们熟视无睹了。唐宋之后，科举
制度登上历史舞台，儒家文化被歪曲利用，成为今天人们所熟知的" 恶瘤" . 宋
代之后儒家几乎再也没有出过像样的思想家了，所谓的理学家也只是推崇或注释
理学的只言片语，而无所作为了。

    道家文化我认为是中国文化与思想的真正代表。道家哲学相信" 天道无常"
的现实，但更强调人在无常的天道中应对的智慧，用现在的话说就是：认清规律，
用规律改变世界。这与邓小平先生" 摸着石头过河" 有异曲同工之处，只是道家
思想显得更加广泛而已。道家思想还强调人的内在修为，强调修身养性，用以应
对天道无常。这对于今天人们虚浮、急功近利、片面强调物质生活的心态和如何
应对复杂的社会环境有着很好的指导作用，而我们国家所强调的" 以经济建设为
中心的可持续发展" 战略思想也正是道家思想的具体运用吧。中国历史上，道家
思想发展最为迅速，由于其描述天道与人事的变化规律，使得后来的儒家与法家
思想受到她很大的影响。她同时强调修身养息，汉朝统治者以道家哲学治理国家，
始有" 文景之治" ，于是道家思想在饱受战火的人民心中获得重要地位。即使是
儒家文化正统之后，道家思想转为道教，对于魏晋时期传入的佛教也有很大影响，
对于中国艺术、绘画、文学、雕刻等各方面的影响更是其它任何文化所无法超越
的。然而魏晋之后，科举制度开始日渐发挥威力，道家思想也没有被后人有所突
破，反而成为人们躲避现状的心里安慰，中国人从那以后开始变得麻木不仁。

    法家思想强调以法律来治理国家，管理人民，也给历史上的秦朝带来一时的
繁荣。在美国等西方国家正是利用法律，创造了今天的现代化公司制度。然而，
隋朝以后为了加强中央集权，统治者一方面利用科举制度奴化人民的思想，另一
方面采用严酷的刑法管理国家，法家思想同样没能够逃脱被利用和歪曲的命运。

    面对今天我们文化与思想的贫穷，我想说：" 历史因为我们的无知愚弄了我
们" . 然而，为什么路易十四建议的专制集权的法国却产生了今天和我们迵然不
同的结局？关键，历史的关键在于我们的科举制度埋葬了我们的思想，这是造成
今天我们思想贫乏的根本原因！

    科举制度诞生于隋朝。当时统治者为了加强中央集权，把选拔人才的权利收
归中央所有，而参加科举考试只是读书人进学校读书的途径之一，当时的考试内
容也并非只有四书五经。宋末元初，四书试士开始实施，到了明代，科举已成了
读书人作官的唯一门路。不幸从这一刻就已经开始，唐宋中国文化艺术达到顶峰，
宋代之后不光艺术、科学毫无建树，便是曾经那些璀璨的思想也开始变味。几千
年已经过去，曾经远远落后于我们的那些国家现在都把我们远远的抛在后面了，
我们的" 科举" 却还在无止境地进行着。我们部门最近发生的一幕令人深思：经
理为了节省成本决定以后招进来的应届生学历不得超过大专。这一做法固然荒谬，
却无情地告诉我们：我们的教育真的有问题，我们的国家未来真的不值得乐观。

    中国的社会需要规范，需要以法辅礼，需要民主；中国人需要修身养性、仁
爱天下、无为而治，需要提高自己积极的心态，而这些是我们国家传统文化中最
重要的思想。今天的国人，能够看到自身的不足努力改过，相信若干年后我们可
以看到一个真正的千年大国。

    自己写的，偏激之处勿怪，自己的见解。[/color][/font]

[[i] 本帖最后由 星光伴我 于 2010-9-20 22:04 编辑 [/i]]