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个人眼中的诸葛亮

　                                  　[b][color=blue]个人眼中的诸葛亮
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　　首先他确实是智慧的化身，「草船借箭」、「火烧赤壁」、「空城计」等等，
无一不显示他过人的机智。「功盖三分国，名成八阵图」。

　　他原本只是个隐士，他念着「非淡泊无以明志，非宁静无以致远」，躬耕于
南阳，一心只想过着「俭以养德，静以修身」的生活。可是，他这样的智者，历
史是不会让他如蜉蝣一般消失，于是变有了「三顾茅庐」。（虽然有很多人嫉妒
说他是在故意抬高自己）。

　　初出茅庐就火烧博望坡，即使是曹操手下「八虎骑」之首的夏侯惇也落得狼
狈而逃。后来火烧新野，草船借箭，舌战群儒，以至后来他六出歧山，不说别的，
至少抛开那些外在因数，兵法上还是无人能及，一曲空城计更是唱的古今流传。

　　但他毕竟是人，而不是神，他也有犯错的时候。一个马谡，一个魏延。前者
言过其实，他却委以重用，只因为马谡读了一肚子的兵书，谈论起来滔滔不绝；
后者是难得的将才，他却固执地认为「延脑后有反骨」，总是不能用人不疑。恐
怕在这一点上，比起刘备和曹操，他要稍逊了一筹。他太谨慎，偏偏他又遇到了
那位「安乐公」，纵然他是「两朝开济老臣心」，仍不免使天下英雄常有「泪满
襟」的慨叹。

　　不过现在很多人开始从侧面评价诸葛亮，这里我还是要说一句，嫉妒是必然
的，但是看问题你要看到他的功与过，哪个更突出。

　　历史的车轮是不会停止的，诸葛亮一个人挽救不了蜀国，魏国郭嘉，荀彧，
司马懿，一路接的没法挑剔，吴国更是有周瑜，陆逊，吕蒙，而蜀国，除了诸葛
还是诸葛，庞统早死，就注定了没有能够抗衡与魏吴的人才。

　　从实力上来看，三国本来就是魏和吴的较量，蜀国至是被夹在中间而已，因
为三国鼎立，鼎就要三个脚才站的住，这样就便宜了刘备，所以孔明老兄已经尽
力了……

[[i] 本帖最后由 的分类排队 于 2011-9-3 23:05 编辑 [/i]]

标题

三顾茅庐并非孔明抬高自己，他已知汉朝天数已尽不愿与天相抗但却为报三顾之恩不得已而为之。他也并非做事谨慎而是因为当时三国之中蜀国最弱他需要吴魏相互抗衡才能生存如果没有六出戚山的时间也争取不了壮大的时间这也是放出为什么让关云长守华容道一来可以让云长报恩而来曹操不死便有与吴国抗衡之力。空城计更是料想到司马懿必不杀诸葛亮才敢出此计，孔明弱死司马懿必不会被重用所以孔明让司马懿三起三落。以上纯属个人意见得罪楼主之处请包含。

楼主说的  那是被演绎了的诸葛    实际上诸葛并没三国演义当中那样那么神乎其神   去看下三国志；了解一下
当然 历史的真伪我么无从考究  古人呢的确有厉害之处   只不过有很多地方被神华似地

  诸葛促成了孙刘结盟共同抗曹 才不至于被灭  为以后形成三足鼎立坚定了基础 这点毋庸置疑

我赞同3楼说的，诸葛亮的确没那么神，被游戏，还有电视剧传神了而已。
我记得那些小说，还有游戏里的诸葛亮，简直就是大神，bug，网管的存在，各种无敌技能，无敌buff，简直就是不死的存在，有点逆天。
其实古人在古代或许很神，但如果他们活在我们的世界，现代的话，估计没那么好混了吧。就像之前看到诗仙李白，如果他活在在现代世界的话，他还能作出让世人赞赏的诗来吗？只怕每天要为柴米油盐酱醋茶而担心，为房价而忧心吧。所以啊，一个时代一个神话，一个神话养着一群神人。

其实是司马大叔个人神化诸葛亮
但是有一点可以说其实诸葛亮的个人职业规划是值得我们学习的
首先，在那个时代人才倍出，即使像诸葛亮这样的有非常多，没有好的平台是不可能成功的
有人说去投奔曹操不就行了，可是你想错了，早在官渡之战，人家就有非常多的谋士，而且其中也不乏高手，否则曹操就不可能以少胜多了，如果曹操取得在那么大的成功后才出，即使如诸葛亮这种优秀人才也没有机会大显身手
剩下就只有东吴了，大家应该知道东吴其中是个家族，不是自己人是不可能有大发展的，更何况已经有了周瑜。
顺便说一下，其中火烧赤壁是人家周瑜做的事，和诸葛亮一毛钱关系都没有的，不信的朋友可以去看看史记
那么就可以得出一个结论了，做为一个新人的选择。
在大公司魏国，老板曹操手下有很多人，而且公司已经有很多职业经理人，你要想往上爬直到总经理有多难。
在家庭企业吴国里，除了孙家自己人，别人都不可能有机会的。
最后新人只能选择找一个潜力股，结果这时创业老板刘备来了，他手下只有做工厂的，没有管理人才，老板对新人诸葛亮以礼相待。
诸葛亮发现这个公司已经很有名气了，公司还有三个工厂，厂长关羽，张飞，赵云技术不错，生产出的产品也不错。而且公司还在创业板块上市了，而且据说上面有人。
剩下的事情大家都已经非常熟悉了。

其实，现在我们所看到的历史，不管是史书还是历史电视剧，或者是野史，未必就是真正的过往。为了达到某些目的，历史是可以被修改的，可以塑造神，也可以创造恶魔。诸葛亮只是一个例子，其实出现在史书上的，往往名头越响的人，往往水分更大。 读史是需要自己做适当鉴别的。 古代虽然出了很多有骨气的史学者，如司马迁等，但未必每个写史书的人都那么硬骨头。

回复 1楼 的帖子

我本来是和楼主一样非常崇拜孔明的，不过前段时间有幸拜读了易中天先生的《品三国》，让我对那段历史有了新的认识（之前仅限于三国演义）。楼主用了三个事例：「草船借箭」、「火烧赤壁」、「空城计」来证明他的机智，其实仔细分析一下这其中都有一定的运气成分。先说「草船借箭」，当时天色漆黑，江中大雾，战鼓声突然响起，江面上传来冲杀呐喊声。曹操心中惊疑不定，命令三军不得出战，只以弓箭射之···我想请问如果敌人射来的是火箭怎么办？都知道诸葛亮的船上是稻草人，上覆青幔，皆属易燃品，那时岂不搬石头砸自己的脚吗？再者说当时曹军中已有了弩箭，要是敌人用弩箭来射，还怎么借箭？（因为弩箭比弓箭要短得多，后面没有雕尾，无法当弓箭用）到时孔明先生完不成10万支箭的任务岂不是要领军令状吗？

        再说「火烧赤壁」，这其中有一个重要前提，就是要让曹操的船连在一起才能发挥火攻的优势，所以才有了庞统献连环，可事后的功劳几乎全归了诸葛亮，人们谈到这段典故也只提诸葛孔明，问题是火攻的方法周瑜也想到了呀，如果没有连环计，你拿什么烧赤壁啊？个人认为在这场战役中我们的曹丞相也真是相当配合，让杀蔡瑁张允真就给杀了，让你把船拴在一起好方便我放火真就拴在一起了，您这么配合敌人想不成功都难啊！您的雄才大略都到哪儿去了呢？

        最后说说「空城计」，当时司马懿15万大军将城池团团围住，城中蜀军不满百人，且都是老弱残兵，孔明先生稳居城楼抚琴而奏（典型的装B）对眼前大军视若无睹。司马昭欲率五千精兵冲进城去，被其父拦下曰：“孔明此人素来谨慎，从不打无把握之仗，你听他琴声稳健平和，其中必然有诈。”我终于理解了一句话，一个从来不撒谎的人偶尔撒一次谎也没有人怀疑他。对于这段情节我一直奇怪的是，司马懿如果不愿儿子去冒险完全可以派一支“敢死队”去探探虚实啊，怎么就撤军了呢？看来这「空城计」也并非完美无缺，而是司马懿的智商在那一刻瞬间降到0点，才成就了孔明啊。
      
       至于说他六出祁山一心伐魏为了光复汉室，我对此也听到了不同的声音，有人说刘备死后诸葛亮贵为相父一人独揽军政大权，朝中不满的声音日趋强烈，他为了巩固地位转移视线便发动了伐魏战争，以此来证明自己的能力（怎么感觉有点像美国，每次没钱了怕人逼债，就发动战争来转移视线同时证明自己很强大），其实他也明白没有东吴的协助是没有可能真正打败北魏的，只是他要用胜利来保持自己的影响力而已。

[[i] 本帖最后由 尸解仙 于 2011-9-5 00:56 编辑 [/i]]

战争即赌博，三分算计，七分运气，输赢乃兵家常事，胜利了就是胜利了，无可辩驳。

诸葛亮不仅能种出好庄稼，而且还有一手种西瓜的好手艺。襄阳一带曾有这么一个规矩：进了西瓜园，瓜可吃饱，瓜子不能带走。传说这条“规矩”也是当年请葛亮留下来的

呵呵，诸葛亮，无论演义里再怎么神话，个人也不喜欢！
刘备那么无能怎么从一个卖草鞋的混到一方诸侯？弱化别人，神话诸葛！演艺还真是有意思~
通篇把诸葛写的神一般，但就是无法壮大蜀国！反而在其死后给蜀国留下一个大大的烂摊子无法收拾！

对于诸葛亮，正面的评论一经太多，首先没有草船借箭，这个时间有是有，不过是孙权。而且草船借箭在技术层面上不可能。博望坡的火是烧过，不过不是诸葛亮烧得，是刘备烧得，新野的火是罗贯中放得，也跟诸葛没关系。在这别拿郭嘉跟诸葛比，因为郭嘉没有站在那个高度上，最起码成就不可能跟诸葛比。刘禅你说她是个菜，其实刘禅的聪明又有谁能看明白？能在皇家这个血肉堆里挣扎出来的，没有庸才，顶多没有大才。而且蜀国也不是在诸葛之后没有大才，而庞统的能力也有待商榷，最其码他唯一的贡献就是撺掇刘备入蜀。而蒋琬，费祎，等诸葛之后的蜀国四英绝对是大才。而历史上不是魏吴对拼，而是刘备诸葛总跳出来。三国的精华在于合纵跟破裂，没有绝对的盟友，也没有绝对的敌人。作者您太过把演义当历史了。不过诸葛的能力却是历史公认的天下名相。不过他的带兵能力就不敢肯定了。最其码陈寿说，治戎为长，奇谋为短，治军之事，优于将略。而空城计是曹操摆得，而演义的空城计无疑是不可能出现的，您以为他是白起？坑杀四十万人霸气外露让人不敢正视？司马懿带十万人《就按演义之说》，诸葛亮就几千人，我围而不攻号不好，我排队斥候号不好，何必直接就吓跑？那是罗贯中给诸葛出得计策，也是他把司马懿吓跑的。

我个人眼中的诸葛亮是个神化的角色

对于诸葛亮，小说《三国演义》无疑是把他神话了，但是即使是在正统的《三国志》里面，诸葛武侯依然是那个时代出类拔萃的政治家，千年以下无人能出其右的道德楷模，杰出的军事家。
1、诸葛亮首先是个伟大的政治家。蜀汉由于刘备头脑发昏去跟东吴拼命，结果被陆逊一把大火烧了联营，把蜀汉多年的精华部队全部赔进去了，诸葛亮上台的时候面临的是内部人心惶惶，北边曹魏在虎视眈眈，东部东吴也在磨刀霍霍，南边少数民族政权也在频频造反，就是这么一个烂摊子，在诸葛武侯的尽心打点下，弱小的蜀汉居然在四面危机中生存下来了，接下来，他一举平定南中，扩大了蜀汉的国土，同时也得到了更多的人力资源，南中少数民族武士在武侯的调教下，后来练出了一直精锐的步兵队伍。有人常说诸葛亮不应该去主动进攻魏国，北伐是自不量力，其实，进攻是最好的防守，诸葛亮以攻为守，频频北伐，倒是让魏国手忙脚乱的在应付。有些网络观点认为武侯北伐是滥用民力，如果这种说法合乎事实的话，那么蜀汉在武侯当权期间应该是非常民不聊生的，那么应该是经常有农民起义或者政变之类的事情发生，可是，《三国志》里面偏没有武侯时代民不聊生的记载，也没有农民起义的事情发生。倒是诸葛武侯病逝后，蜀汉百姓举国为他哀哭，连曾经犯法被武侯罢黜的官员居然都因为武侯病逝而活活哭死了，可见武侯本身的人格魅力巨大。就是武侯去死多年后，其子诸葛瞻担任朝廷要职，百姓只要听说朝廷出了新的利国利民的政策，都奔走相告说是葛侯之功，明明不是诸葛瞻干的，可是百姓宁愿相信这是武侯遗留的阴德，一个封建政治家能在死后有如此的声誉恐怕遍阅史籍，也找不出几个来吧。
2、诸葛亮在修身养性、洁身自好、道德修养上更是后世景仰的一座丰碑。他所作著名的诫子书中的名句，这里就不提了。诸葛亮死后不多久，魏国灭了蜀汉，然而魏国的一群士大夫和文臣们竟然以效仿武侯修身养性为荣，不少人开口就是武侯说要怎么怎么，当然魏晋士大夫好附庸风雅的大有人在，但是也说明诸葛亮的道德观已经深深影响了那个时代的文化人和朝廷大臣们，就是他生前敌对的对手们一个个都对他顶礼膜拜。联想到今天，中国大地物欲横流，诚信丧失，各种食品安全问题层出不穷，大力提倡武侯精神等为代表的中华民族传统优秀道德观是非常有必要的。

诸葛亮这个历史人物对国人的印象太深刻了。从人变到神最后到神奇。他确实在军事治国上有一套。但不可能做到神的地步。老百姓对他和社会的美好愿望而已，就像包公 也是神话了。

为什么后世之人对诸葛亮给予那么高的评价？我们后世之人大多人都是从他的能力水平出发进行分析，实际上并不全是这样。
诸葛亮由一个书生被刘备三顾茅庐请出山，在众多将士的帮助下，帮助刘备三分天下，后又辅助刘禅，从未有二心，这才是后人学习的楷模。
诸葛亮有没有能力？有！在三国时代是不是排名第一？非也。莫说汉室刘备阵营中的庞统、法正等人，就是曹操阵营中的程昱、郭嘉、许攸等人哪一个是善茬？就是东吴的张昭等人也是人中杰出之辈。那么诸葛亮靠的是什么让后人如此推崇备至呢？做人。
大家都知道，在现代人力资源管理中，很多企业现在招人首要看重的不是能力，而是人品。诸葛亮从出山之日起就全力辅助刘备攻城拔寨打天下，即使先主刘备去世，辅助刘禅也没有任何二心，依然兢兢业业，恪尽职守，这才是让人感动之处，试想，在刘备以及五虎上将相继离去之时还有谁能约束他呢，他完全可以废除刘禅自己上位，即使那样可能跟随的人也有一大批，但诸葛亮没有，他的职业操守在任何时代都是值得学习的。

现在了解诸葛孔明大多是从三国演义中知道的，已经因此让我们对真实的诸葛亮的理解有了一些误差了，三国志我没怎么读，不敢妄谈

也许吧，诸葛先生一生，都在为刘家的基业而奔波，出谋划策，对于招纳人才一方面，可能用的心思少些吧。或者是因为诸葛先生的闻声太大，智慧太高，让一人望而却步吧。去了也会被他的光芒所掩盖，而无法突出自己。倒不像其他两国，没有一个这样的人，俆元直已经很了不起了，但他也自比：庶如萤火之光，亮乃浩月当空矣。你想和这样的人在一起怎么会不有压力呢？就是有些意见或谋略，也是不敢说不出来的，怕丢人。只好靠先生一人了。当然，这并难不倒先生。只是会太累。又是军事，又是政治经济。一个人能有多大的力量。司马懿则不同了，他只需要搞定一件事，不要让诸葛亮的兵打魏国，挡住他就行了，不必要一定用进攻的办法，守住就可以。而司马懿还注意到，诸葛亮每天操劳，当他问起蜀兵使者丞相的起居如何时，使者回，丞相每日睡得很少，吃得不多，司马懿就知道：诸葛亮活不了多久了。而对于安乐公而言，因为有了这样一个人的辅佐，还有刘备的遗言，他乐得不管事就不管事。当然也就更谈不上为国操劳，礼贤下士了。所以蜀国，一直是在吃老本，没有新生力量的加入，因此最终只好悲哀了。

人无完人啊，每个人都会有自己的弱点和性格这是正常的只是能影响多少就不知道了。

大多数人包括我在内都是通过《三国演义》了解诸葛亮的，确实在演义中诸葛亮的能力被夸大了，被神化了，被描写成了一位多智而近妖的角色，但是个人认为这无损于他的伟大，诸葛亮的伟大在于，鞠躬尽瘁死而后已，在于士为知己者死，如果说关二爷是义的化身的话，诸葛亮完全可以称得上是忠臣的典范。

说到诸葛亮，个人认为，他是一个传奇，一个让后世树为典范或是赞叹议论的角色，也许，那是和他所出生的年代有很大关系吧。
    再有，那这样的人物，也许一个时代只会出现一个，把他说成智者，可是，为会却是一生鞠躬尽瘁，到死时仍然要为国捐身，他能得到的只是后世对他的认可，可当时的帝皇呢？
    唉，这里面有很大一部分宣扬的是忠君爱国，道德论理一些上的东西，可是，在当下现代这个社会，在利益的驱使下，所产生的一些个人为利益的思相而言，诸葛先生这番情操才能变得更加伟大。也许，正因为有这样的人存在，才会有一些小人的出现，这样做为一个时代的鲜明对比，我们不得不说此人真是个了不得的人物呀！