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陨落的璀璨

[color=royalblue]随着1860年的那场大火，
千余年的繁华化为灰烬，隐隐作痛的伤口延续至今。
熊熊火光之中映衬着的不知是迷茫还是震惊！
数百年来的指责，不绝于耳。
愚昧的闭关锁国及导致落后的综合国力，
无可置疑的成了众矢之的。
我不否认科技给人类带来的收益，
但是一味的强调和夸大科技的作用，
似乎别有用心的解释了王朝发展不力原因。
王朝失去统治性的历史地位，
似乎不是仅仅因为科技不能跟上的原因。
就近代而言，似乎可以追溯到1840年的鸦片战争。
究其失败原因似乎也很简单，
但是显然1840年的枪声是惊醒不了那位1799年就已经去世的十全老人的。
我无意将王朝的失败归咎为个人原因，
但是正是这个近代颇为精明的帝王将整个大清王朝带向了衰落。
虽然GDP总量一度在他去世后达到了巅峰的32.9%，
但是被他斥之为“奇技淫巧”的技术依然得到了进一步的发展。
当技术革新发展到了可以威慑帝国安稳的时候，
悲剧自然难免发生。
当帝国最为开明的大臣，采用漂浮的马桶对付近代火器时，
我们似乎更有理由相信科技水平的能力了。
于是关于帝国的衰落更多人将目光对准了技术革新，
但是后续洋务运动的发起却又再次证明了，
科技甚至已经无法改善帝国的生存环境，
改变王朝的命运那就更是无从说起了。
于是政治改革的诉求进一步到达高峰
数千年的传统留下了璀璨文明的同时
也让王朝的自我膨胀达到了前所未有的高峰
但是如跗骨之蛆一般的帝制桎梏了改革的发展，
使得帝国在进一步前行时步履阑珊。
而鸟瞰式的治国方针又使得这种庙堂之上的治理更为不堪重负。
“师夷长技以制夷”的称呼上已然体现了这种对于外族的蔑视。
“天朝物产丰盛，无所不有，原不借外夷货物以通有无”的闭塞，
数种原因的纠结终于使得这个庞然大物在1840年后开始崩塌。
人们纠结于闭关锁国的同时，
似乎也在理所当然的认为，
如果没有当年的闭塞，
中华民族的辉煌自然是应该也是必须延续的。
正统帝制灌输下的士人学子似乎一直没有意识到。
傲然在上的心态，是使得王朝衰落的重要原因。
我无意褒贬儒家学说的优劣，
但是数千年来的儒家思想已然在帝王制的熏陶下，
变得完全失去了原先的光彩。
高高在上心态使得王朝已经不能接受外界的强大，
这些并不难在过往岁月的痕迹中找寻。
长城作为战略防守的保障似乎可以看出始皇帝对于外来民族的堤防，
也是对外来民族的一种认可和尊重，
这全然可以看成以弱抗强的抵挡。
汉王朝的“犯强汉者，虽远必诛”已然是一种压迫式的攻击。
李世民的“天可汗”成就了领袖性质的象征，
但是毕竟还是认可外来民族的国家独立地位的。
当明王朝册封李氏的朝鲜王朝时，
全然已经成了主属国的协从。
历朝历代累积的优势使得清王朝对于“夷狄”认知，
期间甚至有洋人少一块膝盖骨的传闻，
由此可见对于外族是全然停留在畜生的概念上。
而当孙中山推翻清王朝的口号居然将“驱除鞑虏”置于方针之首时，
对于清王朝无疑是一个致命性的讽刺。
这是一个统治了华夏民族近三百年的王朝，
这是一个连末代帝王都不能说自己母语的王朝，
居然给了革命者们一个种族身份不协调的借口。
当然这一切自然是满汉统治者的疏忽，
汉满双官职的设置虽然一度缓和了满族内部的矛盾，
却也无疑加剧了满汉阶层的对立。
当“奴才”都已经是尊称的时候，
满汉的隔离由此也可见一般了。
汉化了的满清尝尽了儒家文化带来的尊崇和快感，
却也为这个变味的儒家文化付出的沉重的代价。
隔阂的满清王朝自然会有曾国藩式的权臣，
但是尊满抑汉的格局却自始自终没有从根本上得到改变。
然而满清王朝算是幸运的，
数十万的少数民族能真正意义上统治汉王朝数百年之久（蒙古人的治理个人觉得更倾向于侵略而非统治）。
在此之前是绝无仅有的。
同样满清王朝是不幸的，
因为正是它终结了华夏王朝的统治性地位，
使得数百年来谴责形影不离。
但是如果一味强调满汉隔离的是造成满清亡国的原因，
显然是有失偏颇的，
毕竟满清的十三个皇帝之中，是绝对没有昏君的（庸君也只有那么几位）。
这在任何一个王朝中都是极为罕见的。
归咎于统治者的领导责任也显然是不合理的。
而满清的军机处的设立，以及党争的控制都有着极为显著的效果，
宦官之乱在满清王朝的统治之中也始终没有出现过。
但是正是这样一个王朝，
却真实的造成了华夏民族积弱至今。
历朝历代累积的优势使得这个关外民族不能更好的看清楚自己的位置。
沉溺于经济优势带来的欢愉不能自拔。
加之后续一味依赖“扶清灭洋”的病急乱投医，
既激化了满汉之间的矛盾有弄巧成拙的强化了列强划分华夏的野心。
数种原因的纠结终于使得王朝自此江河日下。[/color]

LZ所发强音震耳欲聋！
不是科技发达与否、不是种族优劣与否，而是一个民族的信仰、反思。
德国元首跪倒在华沙，日本首相参拜神社，其实都值得我们反思。因为我们除了口号上和流于形式的奢华纪念外，谁还记得历朝历代以来为民族解放、独立、自尊而抛头颅洒热血的儿女？
远的不说，近的十年浩劫、三年自然灾害是否有反思？抗日战争是公认最为悲壮的一场战争，但是真正的纪念在哪里？

标题

古代中国是何其强大，威及四海，万国朝拜，后来却走了下坡路，积贫积弱，被昔日的毛夷学生肆意欺辱，这既有外国国力上升，中国却下滑造成的相对差距，更有国内的各种各样的阻碍造成了这种差距的扩大化。国人喜欢不破不立，打到一切，有的时候一个新的朝代是建立在对前朝的杀戮与破坏否定的基础上的，造成了某些传承的中断，为以后埋下了隐患（汉唐为什么会有盛世，因为它有破有立，继承了前朝的优秀要素，摒弃了糟粕）。文化的差异化导致了少数与多数的冲突与战争不断，却也从另一方面促进了民族融合，但是文化思想方面却变化不大，出现了“他们的武力统治我们的身体，我们的文化控制他们的灵魂”的现象。明清时期商品经济发展迅速，却始终原地踏步，这既有统治者的刻意为之，也有某些传统思想的束缚，造成的结果就是错过了最佳时期，现在或近代肯定有人会痛惜不已。过去已然如此，切莫再让后人对我们感慨万千。

文章很长很经典，陨落的璀璨就题目来说已经是我们多少怀着伤感的心思来看这篇文章，不可否认的是我们皇皇中华从来都是人才辈出人杰地灵之地。我们不停地内省只为我们的打好中华能够保证我们的悠哉悠哉的生活。然而我们的美好仅仅只停留在我们昔日的成功，列强的本性和社会的先进性不能放过任何一个比他们国力弱但是资源丰富的国家。我们在美好的自我夸耀中不知觉醒，直到门被打开时才知道了我们落后了，然而已经晚了。他们是不会允许你再壮大的，璀璨守不好的结果就是他的美在啥那之间陨落。