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小 发表于 2008-6-17 01:24 只看该作者
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自古英雄皆好色
本文章为原创非首发。首发连接:http://zhuruicenwen.blog.163.com/blog/
总说男性好色。其实这并不能主观上强加给男性,使其劣根性更加突出。就
我认为,男性好色是有历史和社会根源的。
就中国的五千年有记录的历史而言,不论男性从事什么职业,在他们各自的
行业里出名的多多少少跟女色瓜葛不清。帝王行业里面是出这种人才最多的,毕
竟他们拥有特权。匈牙利诗人裴多菲。山陀尔的诗正好可以体现这种特权的价值。
生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛。干上帝王这种行业的人当
然不会在乎他人的生命,而且政治上是不能谈感情的。所以后宫佳丽三千,宁滥
不缺,就是为了从自己主观上主动去体现自己的特权,之所以帝王会好色,恐怕
真正去享受鱼水之欢倒是其次,主要是向世人展耀:自由最珍贵是吧,老子天下
第一,就能让你们不自由。刘向在《说苑。反质》中道:(秦始皇)又兴骊山之
役,锢三泉之底,关中离宫三百所,关外四百所,皆有钟盘帷帐,妇女倡优。共
达「数巨万人,钟鼓之乐,流漫无穷」。《史记。秦本纪》云:秦每破诸侯,写
仿其宫室,作之咸阳北阪上,南临渭,自雍门以东,至泾渭,殿屋复道周阁相属。
所谓诸侯美人,钟鼓以充之。《三辅旧事》也记载了:始皇……表中外殿观百四
十五,后宫列女万余人,气上冲于天。汉武帝更色,尝自言:能三日不食,不能
一日无妇人。这两个算是皇帝中的英雄了。可以说,皇帝的如此好色,参杂了许
多的非性欲外的因素。但终究还是把自己的皇权建立在践踏女性的尊严上,可以
说是腐朽的好色,变态的好色。
皇帝被戏说的太多,那是人们羡慕的一个职业。其实,有个行业更值得广大
男性的向往。那就是风流倜傥,才貌双全的才子……在这里必须要说说这个「奉
旨填词」的专业词人,浪迹江湖的游客,自命不凡的「白衣卿相」,歌楼妓女的
铁哥,放荡不羁的花花公子——柳永。 "多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节!
今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。" 很明显的,这种场景只是柳才子多个" 伤情
离别" 中的一景而已。试想,每当他离开一个女人时,便作词相赠。在那个中国
古代经济文化最鼎盛的朝代里,哪个女子不为之伫倚危楼,望之成石。可以说,
才子的好色达到了好色中的最高水平。虽然女人没有皇帝的多,没有皇帝的质量
好。但这却是从根本上把女子的心给俘虏了,永世不得解脱。相比肉体被束缚,
这种心底的思念,却是叫人断肠。似乎才子都风流好色,不然也就不能成为才子
而流传到现在。我想,这或许是老百姓对封建特权的另类反抗吧。因为皇帝有国
家机器,那么平常人就只能用自己的才华是争取天授皇权才能得到的。这说明,
我们的才子在这场反对特权的战争中是一定意义上的胜利者。才子好色值得人们
传承赞美,或许从根本上来说就是因为这个吧。我们可以高呼,风流才子是我们
普通人的英雄。是历史的胜利者。
说到了好色,不能不说我们的悲情英雄项羽了。说到底,项羽应该算是个并
不好色的人。但是或许就是因为这点,致使项羽缺少了那么些人性。项羽坑杀二
十万秦国降兵。可能就是他没有得到更多的人去对他这个粗人的关怀。当一个人
好色时,他必然要想尽一切办法去讨好对象。可惜大男人项羽不会。所以就有了
:「力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?」
看来他还是到最后才明白人情的重要。虞姬的自杀无疑使项羽失去了希望。因为
自己最爱的女人都没有保护好,自己的江东子弟都惨死,真的,哪里有面目再见
江东父老。一个好色的人,绝大多数是柔情的。懂得去调和各种关系,那么这种
关系营销又是重要的政治资本。项羽是英雄,却是再人格上有缺陷的英雄。他只
能作为定志向的偶像,却不能成为作伟人的标准。因为他失败了,而刘邦这个好
色之徒成功了。那么历史将是刘氏来书写。因此先做人,后做事,确实是真理。
历史淘尽许多英雄,我在这里只举出了个别的情况,但具备代表性。
[ 本帖最后由 旅馆 于 2009-3-3 14:30 编辑 ]
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