“明天他的早餐将格外甜美,是你我不曾感受过的”,影片在传递一种信息,
就算象征着反世主义的泰勒,依然对抱有美好希望人投来羡艳的眼光,所以,原
来影片告诉我们的不是如何摧毁希望、逃避现实、厌世,相反的,是如何寻找希
望、爱和自由。其实,他们只是被激怒了,被“没有大的战争、没有经济萧条的
无法实现自身价值的平凡世界”与“被欺骗有一天成为电影明星或是百万富翁”
的矛盾折磨得不能自拔时,他们构建起了一个与“物质”相对的“反物质世界”。
在这个反物质世界中,杰克看到的是苦行主义和禁欲主义,泰勒看到的是极端的
反社会的原始宗教,玛拉看到的是安慰团体、性、烟蒂和安眠药。玛拉选择沉沦,
就像玛拉的人生哲学:“随时会死,但是可悲的是,她一直没有死”。
但是影片不是仅仅告诉我们如何沉沦在物质的世界中,“自我改进的方式是
手淫,还有自我毁灭”,这并不是导演希望传递给我们的人生哲学。当白领物质
世界中的人被“veryverypissedoff”之后,原有的人生坐标
定位就发生了偏移,但是虽然两个坐标的原点不同,但是规则、发展方向都是相
同的。当“人们”依旧在新有坐标体系下行为时,他们通过血和打斗找到人生的
快感和动力,虽然这不能解决问题,但她却可以视为孕育“希望”、“自由”、
“真爱”的胎动,所以他们才有了第二天“重生”,有了继续追求美好的动力,
顶在脑后的那把没有子弹的手枪,点燃了雷蒙的希望(成为一名兽医);当“人
们”偏离了坐标的局限时,即产生了“大破坏计划”,他们演化成了“太空猴子”,
成为了反世主义的原始邪教。导演并不赞同后者。
所以我们看到了泰勒的死亡,他的死亡代表了邪教团体的土崩瓦解,实现了
苦行主义的涅槃重生,也顺便拯救了玛拉:在信用大楼爆炸时候杰克和玛拉温情
的牵手不恰恰是爱情和承诺和崭新的希望么(当然我们也得为片尾那一闪而过的
疯狂镜头拍案叫绝)?
我们必须得承认,《角斗俱乐部》不是老少咸宜的“傻根从军记”,她是比
“炮灰团”更加黑色和阴郁的极端主义。影片告诉我们,只有流血才能体会伤痛
的味道;只有死过才有资格重生;只有放弃一切,才有自由;只有头已经被砍下,
才能永不畏惧悬在头顶的达摩利斯之剑。
PS:18岁以下禁看,女士请在男士指导下观看,男士请单独观看。
[ 本帖最后由 四海遊龍 于 2010-9-22 11:13 编辑 ]