他太复杂,复杂到无法用单纯的词汇去概括,原本「无题」。后来我恍然,
原来他的一生,一直在希望和绝望中撕扯自己,和周围的人:
关于女人
他的生命中不该有女人,只该去与死人、炮灰们厮守终生,但是造化弄人,
他的生命中还是出现了一个女人,让他无法割舍,不敢去爱的女人:上官戒慈。
上官是龙文章的克星,不是因为她的强势,而是因为龙文章在她面前,总像
偷了糖块的孩子,在家长面前用嘴硬掩饰自己的羞怯,但又忍不住阵阵脸红。
「过路君子,谁能埋了我公公?」——故事的开始,龙文章沉默。和一千个
渴望回家的眼神相比,温情总显得单薄:因为他需要强势,需要驾驭,而温情将
会把他打垮,一千人组成的拳头将分崩离析。迷龙去了,因为迷龙是个明目张胆
敢于抢糖块的孩子,无需掩饰自己的热情和欲望。他把「黄土陇头送白骨」和
「红灯帐下卧鸳鸯」完美的结合起来。而这完美又触动了另一个老男人的脆弱神
经:所以他假公济私的冠迷龙以「淫乐和苟且」——因为,迷龙埋葬的,还有那
个老男人的爱情。
后来他背上了上千条人命,再后来,他杀了上千个鬼子,再后来,他杀了迷
龙,用最迷龙的方式。所有人,包括上官都知道这是最好的方式,但哪个女人能
和杀死自己男人的男人和平相处呢?接下来的故事是一部悲情的成人童话:一个
怀着苟且、愧疚、怜爱的男人去找一个女人,只是喜剧童话里王子带的是鲜花,
公主回报的是香吻;而现实中,龙文章带的是空空的胃,上官回报的是毒药,而
且不止一次。龙文章的心死了,或许从美丽的棺材造成时就已经死去,只是愧疚
让爱情的幼苗重新萌发希望,但是上官在浇水的时候掺进了老鼠药。
他终于被谅解,但这并未让他解脱,迷龙的死只不过是压死骆驼的最后一根
稻草,而在此之前,他始终和死人结缘…
关于死人
「活人在泥里,死人在天上」。我不怀疑他能看到死人,他能看到要麻的身
边长满鲜花,能看到康丫的上路饭被推进怒江,看到南天门上的一千个坟在向他
摇曳鬼火,看到黑白无常一步一步的勒紧套在脖子上的绳索。
他敬重死人,无法将他们的死看作过眼云烟,因而背负着无法解脱的强压。
他像一个被判死刑的囚犯,背负着十字架从审判场走向刑场,一路上被鞭打,被
仇视,虽然终究要被十字架压死,但始终带着镣铐跳舞,跳舞给那些炮灰们看。
关于炮灰
一条蛇发现了蠕动的猎物,狠命的咬上去,并呼唤同伴:「快跟我来!」一
群蛇因而疯狂,终于,他们看到了真相,那个叫唤的蛇痴迷的咬着自己的尾巴,
一点点吞噬自己的身体…原来,这叫做希望!
他的梦很简单,想让事情是他本来的样子:没有丢盔弃甲的逃兵,没有阿谀
逢迎的上峰。但执着的信念和现实的反差造就了极端和疯狂。当你无法成为谆谆
教导的良师,那么蠕动的蛇尾巴,这欺骗带来的希望,也许能成为最好的兴奋剂。
被骗的人是幸福的,因为希望是个很奇怪的东西:
知道了希望的不辣恶狠狠地咬掉了自己的手指;知道了希望的豆饼甘心被迷
龙的机枪震死,甚至知道希望的张立宪们都甘心成为了汽油桶中的老鼠。但叫唤
的蛇必须在反噬中精神分裂——这是希望的必须。乖张行为和孤寂内心的反差,
让他从一个极端走向另一个极端,然后在生命的黑洞中被撕碎,吞噬。
关于上峰
「你是短兵相接的天才!」虞啸卿说,「傲气…」,死啦死啦回答。虽然口
气羞怯,但不可动摇。在死啦死啦眼中,上峰们除了意味着资源,别无其他。所
以他甘愿在军需官的姨太太那里用肉体换肥皂。上峰们利用这点,乐此不疲的往
围磨的驴子前挂红萝卜:驴子乐呵呵的维持着周瑜黄盖似的天下太平,但心里清
楚,我的工作是磨面,这才是事情本来的样子,至于红萝卜?呸!杂碎!
懦弱的虞啸卿,狡猾的唐基,狠毒的陈官员和他们手下的酒囊饭袋们,在禅
达的审判中就已经被死啦死啦看透。所以他撒着花儿,用最戏谑也最深刻的方法
撩拨着道貌岸然的神经。无所谓,反正在死啦死啦眼中,他们除了还顶着肩膀上
的杠杠外,他们的魂早已「死啦」。
终了。
他的孤独是那么的孤独,他的寂寞是那么的寂寞。伟大的人注定寂寞,寂寞
久了就一定会疯狂。后来,尘埃落定。事情回归本来的样子:在一片莺歌燕舞中,
那条蛇也终于咬死了自己。虽然没人理会最初是谁撒播了希望,但这,还重要么?